A gyermek őszinteségre nevelése
Közismert, hogy az őszinteségre való nevelésnek leghatásosabb eszköze a jó
példa.
-A gyermek az erre
vonatkozó ismereteit, tapasztalatait legelőször a családi fészekben szerzi.
Amit ott lát és hall, az mélyen rögződik benne, azzal indul jellemének
fejlődése, az hat viselkedésére, és hatással lesz majdani környezetére.
-Ezért kell a gyermeknek
olyan családi légkörben nevelkednie, ahol a szülők megértőek, érzéseiket,
gondolataikat nyíltan, kertelés nélkül és híven közlik mind egymással, mind
másokkal való érintkezéskor. Nem hallgatnak el egymás előtt semmit, legyen az
jó vagy rossz esemény. Nem kétszínűek, nem csapják be (tudatosan) egymást.
Ilyen jól összehangolt életközösség példáit látván, azt hiszi a gyermek,
hogy szülei hozzá is így fognak viszonyulni, sőt mások magatartása sem lesz
tettetett megnyilatkozása az érzelemnek.
Amit nap mint nap tapasztal maga körül, azt
természetesnek veszi, mert még nincs fogalma arról, hogy más családokban
mennyire más lehet az élet, hiszen az emberek nemcsak felfogásuk, magatartásuk,
hanem életvitelük szerint is rendkívül különbözőek. Érzéseit, gondolatait a
gyermek nyíltan, kertelés nélkül és híven közli másokkal. Még nem kétszínű.
Amint az iskolai tanulmányok miatt a gyermek körül az ún. zárt családi rend
fellazul, s a gyermek belekóstol a kisbetűs életbe, egyre inkább vegyes
érzelmek keletkeznek benne, mert nem olyan tisztának érzi az emberek
magatartását, mint amilyet otthon, a szüleitől látott. Ekkor kezd megrendülni a hite a szülői őszinteségben.
De azért még bízik szüleiben, és mivel az otthoni életvitel szerinte nem
változott, mégiscsak a szülők maradnak számára példaképek. Az otthonon kívüli
környezetében is még aszerint gondolkodik és cselekszik. Még nyílt, nincs
titkolnivalója, nem akar senkit becsapni, nincs miért hazudnia, de ha valami
mégis lenne, otthon elmondja, mert jól tudja, hogy szülei ezt okvetlenül
elvárják tőle. Környezetének csábításait mindaddig fenntartással fogadja vagy
elveti, amíg azokról a szüleivel nem beszélget. Nos, ettől kezdve már
előfordulnak olyan esetek, amikor a gyermek és a szülő(k) valamilyen dolog
megítélésében nem ért(enek) egyet. Például a szülő elvet valami olyat, amelyben
egyébként a gyermek kedvét lelné. Ez ugyan a gyermeknek nem tetszik, de naiv
felfogásban még elfogadja a szülői véleménykülönbséget, akár a tiltást is, bár
az ilyen látszólagos egyetértés már magában rejti a szülő és gyermek közötti
konfliktus valószínűségét.
Amikor mi, szülők, azt hisszük, hogy
mindent megteszünk gyermekünk őszinte jellemre formálása érdekében, valami
elkerüli a figyelmünket, nevezetesen az, hogy olykor-olykor akarva-akaratlanul mást mondunk csemeténknek, mint a valóság.
Egyszerű példák: a szülők nagy többsége
talán akkor követi el az első hibát az őszinteség iránti nevelésben, amikor gyermekét
orvoshoz kell vinnie, mondjuk oltásra, injekcióra vagy valamilyen
rutinvizsgálatra. Bár ők tudják, hogy ezek
az orvosi beavatkozások nem (teljesen) érzéstelenek, mégis egyre hajtogatják: Ne
félj, kicsikém, a doktor bácsi nem fog veled mást csinálni, csak megvizsgál”.
Ennek hallatán a gyanútlan gyermek, aki
még abszolút bízik a szüleiben, nyugodtan viseli a „felvezetést”, mígnem
egyszer csak szúrást érez, amely talán nem is lett volna fájdalmas, ha erre a
beavatkozásra otthon érzelmileg felkészítik.
A gyermek szorongása, amikor el kell mennie az orvoshoz, egy olyan
folyamat, amely a gyermek tudatának fejlődésével együtt fokozatosan jelentkezik. A legtöbb baba kb.
egyéves koráig nem bánja, ha orvoshoz viszik. Mivel nem tudják előre, mikor
kapnak kötelező védőoltást, ezért más miatt ellenkeznek. Lehet, nem szeretik,
ha levetkőztetjük őket, vagy nem szeretik a vizsgálóasztalt. A szülőknek kell
figyelni arra, hogy mi lehet az, ami zavarhatja kicsinyüket az orvos
környezetében, hogy lehet elterelni arról a baba figyelmét. Az orvosnál
legtöbb problémát az injekciók és más szúrások okozzák. Egy injekció
beadása ma már olyan gyorsan és fájdalommentesen történik, hogy nem szükséges
erről elterelni a baba figyelmét, lehet viszont valami másra, ottani tárgyra
irányítani.
- A gyermek felkészítése kb. 3 éves korig pl. így hangozzon:
Elmegyünk meglátogatni a doktor bácsit/nénit, hogy
megnézze egészséges vagy-e... (Minél kisebb a gyermek, annál rövidebb legyen az
előkészítési idő, és a lehető legközelebb essen a vizsgálat idejéhez.)
Azáltal, hogy a szülő nem mondott igazat, nehéz helyzetbe hozta magát és a
gyermekét. Ugyanis a gyermek ezután már akkor sem fog igazából bízni pl. az
édesanyjában, ha valóban csak egyszerű vizsgálatra kell majd vinnie.
-A további következmény:
a gyermek félni fog az orvostól, attól, akit tulajdonképpen szeretnie kellene,
hiszen a gyógyításán fáradozik. Mi több, csalódik a szüleiben, amiért nem
mondtak neki igazat, amiért, úgymond, becsapták. (Bizonyos helyzetekben erről
lehet beszélni a gyermekkel!).
Ennél még gyakoribb téves nevelési mód,
amikor a szülők a fegyelmezés kapcsán gyermeküket
mumussal ijesztgetik. Ez esetben bizony már nemcsak a szülők őszinteségének
hitele, hanem a gyermek egészséges fejlődése is kockán forog. A szörnyekkel,
félelmetesnek látszó személyekkel, dolgokkal való ijesztgetés megrázkódtatást
válthat ki a gyermeki lélekben. Némelyikük örökre felejthetetlen marad, akárcsak egyik-másik
orvosi beavatkozásra való visszaemlékezés.
Többekben felmerült már a kérdés: a hazugság örökölhető betegsége-e a
gyermeknek? Ez így természetesen nem igaz. Az viszont igaz, hogy a gyermek nem véletlenül hazudik vagy füllent.
- Két oka van: egy belső és egy külső.
Ez utóbbi eset az, amikor a gyermek otthon, óvodában, iskolában történt
valamilyen helytelen cselekedete folytán szembekerül a szülőkkel vagy másokkal.
Nos, ha ez sorozatossá válik, a gyermek otthon megtorlást kap érte. Egy idő
után azonban a gyermeknél az ellentmondás kényszere és félelemreflexe lép fel.
Határozottan tagadni fog. Így a megtorló személy, többnyire a szülő, anélkül,
hogy akarta volna, rákényszerítette a
gyermekét arra, hogy ne az igazságot vallja, hanem hazudjon.
-Belső
okok akkor játszanak szerepet, amikor a gyermek szellemi képessége jóval az
átlag fölött van, tág fantáziával,
képzelőerővel rendelkezik. Ennek birtokában úgy ad elő dolgokat, mintha
azok valósak lettek volna, akárcsak Háry
János.
- Miután a mese a valóság és a képzetek
humoros, illetve kedves keveréke, tetszik a közönségnek. A gyermek is örül, aki
a siker élményét részben füllentésével, jópofa módra szerezte meg magának. Most már tudatosan mozgatja
képzelőtehetségét, így mondandójában a valóságelemek mind kevesebb részt
kapnak, s a gyermek, ha kell, ha nem, valótlan dolgokat állít.
-Amikor
pedig külső okok is rákényszerítik a gyermeket az ilyenfajta hazugságra, a
nagyot mondás sikerében bízva, szemrebbenés nélkül hazudik, sőt ha a helyzet
úgy kívánja, ezt teljes komolysággal teszi. Kihúzza magát, és határozottan
állítja a képzelet szülte történetének valóságát.
Noha tisztában vagyunk vele, hogy
ilyenfajta valótlansággal (amelyen olykor magunk is jókat nevetünk) a gyermek
nem mond igazat, mégse tekintsük tettét szó szoros értelembe vett hazugságnak,
mert motivációja nem tudatos megtévesztés, hanem rögtönzött füllentés. Ez egy lehetőség arra,
hogy társaságban a gyermek is aktivizálhassa magát, füllentése
valószínűsíthetőségével figyelemre méltóvá váljék.
-A nagyotmondás a
gyermeki évek velejárója, hajdan
valamennyiünkkel is megtörtént. Figyeljünk rá, mert tehetséget is rejthet
magában
A gyakorlat szerint a hazudozást nem veréssel lehet gyógyítani. Ellenszéruma az őszinteségre való nevelés, amely hosszú és következetes
tevékenység. A neveléshez a szülőknek
kell jó példával szolgálni. Mondjunk pl. ilyet és ehhez hasonlót a gyermeknek:
tudjuk rólad, hogy te szeretsz nagyokat lódítani, vagy ilyet, hogy Hazudós
vagy, ami bizony nagyon csúnya tulajdonság. Enélkül sokkal rendesebb gyermek
lennél, jobban szeretnének az emberek. A gyermek ezt elhiszi, s ha nem részesül
megtorlásban, erről meg is győződik, s lassan leszokik a füllentésről, a
nagyotmondásról.
Gyakori, szülőt bosszantó jelenség, amikor a gyermek felesel, visszabeszél. De mielőtt helyben hagynánk a szülői rosszallást, nézzük meg, mi is az, hogy visszabeszél, hogy övé az utolsó szó. Ha bennünket, felnőtteket igazságtalan bírálat ér, helyben hagyjuk, nem tiltakozunk ellene? Nem mondjuk meg véleményünket, amely olykor szöges ellentétben áll azzal, amit más mond? Kitartóan védjük a magunk álláspontját oly mértékben, hogy miénk legyen az utolsó szó. S ez így van rendjén, ha valóban igazunk van.
Gyakori, szülőt bosszantó jelenség, amikor a gyermek felesel, visszabeszél. De mielőtt helyben hagynánk a szülői rosszallást, nézzük meg, mi is az, hogy visszabeszél, hogy övé az utolsó szó. Ha bennünket, felnőtteket igazságtalan bírálat ér, helyben hagyjuk, nem tiltakozunk ellene? Nem mondjuk meg véleményünket, amely olykor szöges ellentétben áll azzal, amit más mond? Kitartóan védjük a magunk álláspontját oly mértékben, hogy miénk legyen az utolsó szó. S ez így van rendjén, ha valóban igazunk van.
A gyermek s az ifjú esetében is hasonló a helyzet, hisz ők is védik a
maguk vélt igazát.
-Persze, vannak olyan gyermekek, akik a legkörültekintőbben
alkalmazott szülői kijelentésekkel vagy kívánságokkal is szembekerülnek,
feleselnek. Talán tudják, hogy nincs igazuk, és mégis. Ez különösen
korai gyermekkorban szokásos magatartás. A kisgyermek szívesen mond ellent
szüleinek, próbálja érvényesíteni akaratát.
- Ez természetes jelenség, az önállósodás irányába hat: a dac
egyik formája. A feleselés tulajdonképpen következmény, amely
gyermekkorban még gyógyítható.
-Azt mondjuk az ilyen gyermekre és felnőttre, hogy izgága
(kötekedő, akadékoskodó, nyugtalan természetű). Az ilyen gyermek
viselkedésének normalizálásához igen nagy türelem kell, amelyet szeretet és
nyugodt, családias légkör jellemez. Ha ez megvalósul, a gyermek viselkedésében
eltűnik ez a gyakran bosszantó szépséghiba.
Szerintem az őszinteségre való nevelés alapfeltétele, hogy a családban
olyan szellemi és lelki kapcsolat létesüljön, amelyet meghitt baráti viszony
jellemez. Ilyen kontaktusban tudhatja meg a gyermek, hogy számára az apja és az
anyja nemcsak szülőt jelent, hanem legbizalmasabb barátot is. Az őszinteségre
való neveléshez a következő gyakorlatias javaslatom van: kisebb hibák, vétkek
őszinte bevallása esetén ne büntessünk, sőt első esetben súlyosnak tartott
vétekkor se büntessük a gyermeket.
-De járjon
büntetés kisebb hibák elkövetéséért, amennyiben azok sorozatosan ismétlődnek.
Vigyáznunk kell azonban arra, hogy az őszinteség ne minősüljön büntetésnek,
tekintsük azt megbánásnak. Ilyenkor persze feltétlenül mutassunk rá, hogy azért
nem kap gyermekünk büntetést, illetve azért kap enyhébbet, mert megnyilatkozása
őszinte volt.
Hiba lenne
viszont,
ha őszinteség esetén soha nem kapna dorgálást a gyermek, hiszen rájönne, hogy
nem is olyan nagy baj valamilyen rendellenességet (bűnt) elkövetni, ha annak
ára csupán az őszinteség, a töredelmes bevallás. Ugyanis az ilyen őszinteségnek
a morális értéke hasonló lenne a hazugsághoz, hiszen valójában mindkettőt az
motiválja, hogy a gyermek mentesülni akar az esetleges fizikai büntetéstől.
Másfél éves kor táján kezdődik az, amikor a kisgyermekek kezdenek rájönni
arra, hogy a külső dolgok bántalmazhatják. Elkezdenek félni az absztrakt
dolgoktól, mert még nem tudják mi az, ami tényleg bánthatja őket.
-Körülbelül ötéves korukban jönnek rá arra, hogy az árnyék
csak árnyék, a sötétség pedig napi jelenség esténként kezdődik. Most már olyan
dolgoktól kezdenek félni, amelyek otthonukat, közvetlen környezetüket
veszélyeztetik.
- Néhány évvel később félelmük külső erőkre koncentrálódik: gyilkosra,
emberrablásra, betörésre, s olyan dolgokra, amelyek fájdalmat, sőt halált
okozhatnak. Ahhoz pedig, hogy a gyermekek valósnak éljék meg
a gyermek elleni erőszakról, rablásról és gyilkosságról szóló történeteket, a TV így-úgy nagy lehetőségeket nyújt.
Sajnos!
#1 Dr.BauerBela
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése